曜星,也是龙脉所蕴涵的生气旺盛,发泄而出形成的产物。凡是位于龙虎山的外龙脉本身的枝脚、龙穴前方以及左右的山峰,明堂、下关、水口以及随龙脉本身而来的山体,只要有尖利的巨石突出,都可称为曜星。凡是兆示显贵的穴场,必然伴有曜星。“龙真穴真只无曜，空有星峰重叠照。纵烧积玉与堆金,儿孙终主登科少。“是有曜星才有发越显贵的潜质。又应当尽量长大,曜星短小只些儿,簿尉丞参品但卑。科第纵饶侥幸得,终归天折少年时。”所以如果曜星体形既长又大,则未来发越出的显贵也既长远又宏大。反之如果星体形既短又小,则贵未来发越出的贵气也既卑微又税小。又应当尽量靠近龙穴,所以说:”曜星若现石尖生,贴身横过面前平。伸手若还括得着,少年一纪状元名。”因为距离龙穴远,则见效迟缓,距离龙穴近,则可以催生官运速发越。这些都是准确的论断。

所谓:”或如刀,或如剑,随水顺飞俱冉冉。庸师只断定离乡,不知内有真龙占。”则是说必须以龙穴的情况来判断曜星所兆示的吉。因为前来融结的龙脉如同穴场的祖宗、父母,而融结成的龙穴则如同穴场的主人,曜星乃是穴场的客人,所以必须先以龙脉和龙穴本身为根本,而后才可以定星所兆示的吉凶。如果龙脉和龙穴本身真实尊贵,则如同大贵之人,身边必有将军卫兵随从,或左或右,或出或入,或来或去,都是在为其奔走服役,所以即使顺水势而去,也不必担心。反之,如果龙脉和龙穴本身虚假而低贱,则顺水势而去的就是兆示离乡、退田、刑杀的山峰了。”顺水去曜,必要外面有遮拦裹截则吉,若一向荡然无收,乃是离乡之砂,而不可为曜。”固然是有道理的,但终究不如以龙脉和龙穴本身为主,同时参考张子微的”遮拦裹截”之说,这样则可谓尽善了。”龙山双管进田笔,进契年年吉。右边尖射便为凶,千万莫相逢。”或许有人会猜度其观点,认为凡是虎山带有暖星的穴场就不可取用。殊不知,前辈们教给人知识,随意做比喻,虎山尖利的确有不可取用的情形,但如果龙脉和龙穴本身真实尊贵,则虎山尖利是真实的耀星,与所谓兆示刑桑的山体不同。至于”进田”、”退田”二笔,则不可完全以出现在龙山还是虎山上来判断,事实上应当看位于上手还是下手的山体上来判断更为妥当。如果在龙山上,但却顺着水流方向带有失利的山体,也是退田笔。即使在虎山上,但却逆着水势,也是进田笔。这仅仅是就进遇二笔而言,如果推究根本,一定要以龙脉和龙穴本身为主。如果龙脉和龙穴本身都已经是真实的,像前面所说的”随水顺飞俱冉冉”的山体,都是兆示尊贵的星了,又何必分位于青龙还是白虎?又何必分顺水逆水呢?只是”刑杀”与曜星确实有相似之处,务必要分辨清楚。”或如钻或如针两边相指穴前寻。非惟子息多清贵,更须积玉与堆金。”又说:”圆峰连堆堆又跌,射到穴首尖又劣。兄弟父子庆同年,紫缓黄麻朝玉阙。”又说:”或斗射或交锋,尖尖有石在某中。贤良科甲浑闲事,三台八座乃神童。”这都是口诀传授的内容,尖尖相射相指、相斗的山体都是所谓”刑杀”,兆示兄弟之间相互残害,以及遭受充军发配甚至被杀戳的凶,么可认为是贵兆呢?张子微认为两侧山峰尖利相射的情形,必须要以有逊让回避的才能兆示吉祥。至于射到龙穴前方的,则以横直来区别,横向的为吉,直射向光穴的为凶。因为曜星也与兆示凶杀的山体颇为相似,毫厘之间,便分吉凶,如果没有真知的见,没有不畏惧的,”禽曜星贵无馈,生在穴前形丑怪(丑怪即下文顺水之说,非蠖岩、恶陋凶形之丑怪也)。尖尖顺水或斜飞,世俗庸师见即怕。”相地风水温馨提示：的确是因为星形态尖利,又有顺水、斜飞的情形,按照通常的格式来说,就是遇田笔,离乡砂之类,实在是可怕。只有高人能够认清龙脉和龙穴本身真实尊贵,所以并不担心这一点。如果龙脉和龙穴本身不真实,则这样的山体就会因为是”刑杀”,而兆示凶祸。